Литературный квест «О тех, кого помню и люблю…»
Особое внимание будет уделено типологическим связям русской литературы с произведениями национальных авторов. Как известно, в XIX веке географические границы России и формы литературных связей между различными регионами расширяются. Национальные литературы наряду с критическим освоением традиций близкородственных литератур обращаются и к опыту русской литературы, а через нее вовлекаются в европейский художественный контекст. Национальных писателей привлекают реализм и народность Пушкина, гражданственность Некрасова, «диалектика души» и эпичность мышления Л. Толстого, эмоциональность, насыщенность повествования и верность деталей у Чехова. 
Это признают и сами представители национальных литератур. Так, К. Хетагуров и Г. Тукай отмечали влияние А. Пушкина, М. Лермонтова и Н. Некрасова на свое творчество. Весьма своеобразным в этот период было развитие литературы на Северном Кавказе. Следует иметь в виду, что многие писатели (Ш. Ногмов, С. Хан-Гирей, А.-Г. Кешев) получили блестящее образование в престижных учебных заведениях России (первые 
двое — в Петербурге, а А.-Г. Кешев окончил Ставропольский университет) и были воспитаны в традициях русской культуры. Свои произведения они преимущественно писали на русском языке. На русском языке начинал свое творчество и К. Хетагуров. Лучшие произведения этих авторов положили начало тому направлению в литературе адыгов и осетин, которое можно условно назвать национальной литературой на русском языке.
Это признают и сами представители национальных литератур. Так, К. Хетагуров и Г. Тукай отмечали влияние А. Пушкина, М. Лермонтова и Н. Некрасова на свое творчество. Весьма своеобразным в этот период было развитие литературы на Северном Кавказе. Следует иметь в виду, что многие писатели (Ш. Ногмов, С. Хан-Гирей, А.-Г. Кешев) получили блестящее образование в престижных учебных заведениях России (первые двое — в Петербурге, а А.-Г. Кешев окончил Ставропольский университет) и были воспитаны в традициях русской культуры. Свои произведения они преимущественно писали на русском языке. На русском языке начинал свое творчество и К. Хетагуров. Лучшие произведения этих авторов положили начало тому направлению в литературе адыгов и осетин, которое можно условно назвать национальной литературой на русском языке.Творчество этих писателей на русском языке сделало Кавказ близким и понятным современникам. Русская литература XIX создала правдивые реалистические картины жизни народов и незабываемые образы горцев, и это во многом является заслугой писателей Кавказа. Так происходило взаимообогащение литератур. События революции и первых лет советской власти (при всей их неоднозначности) дали мощный импульс развитию национальных литератур. Среди писателей этого периода особенно выделяется удмуртский поэт Кузебай Герд, чье творчество было сложным и противоречивым. Ему удалось наиболее ярко выразить настроение той части национальной интеллигенции, которая, в отличие от восторженно встретивших революцию, предчувствовала связанные с ней опасные тенденции. В литературе 40-х годов XX века заметно выделяется творчество М. Джалиля, жизнь которого можно назвать подвигом. Стихотворения из «Моабитской тетради», ставшие известными после смерти поэта, принесли ему
всенародное признание. Самыми плодотворными для развития национальных литератур стали 60–80-е годы прошлого столетия. В этот период появилась целая плеяда самобытных писателей: Р. Гамзатов, К. Кулиев, М. Карим и др. Их творчество и наиболее значительные произведения окажутся в центре внимания литературного квеста. Серьезного осмысления требует литература народов Севера. Резкий скачок литератур, только недавно обретших письменность, от фольклорных форм до высокохудожественных авторских произведений, для многих явился загадкой. Наиболее яркий представитель писателей-северян — это Ю. Рытхэу. На примере его творчества будут выделены характерные особенности литературы народов Севера, с несколько необычным для широкого читателя типом художественного мышления, особым мировосприятием и неожиданными формами художественного выражения.
всенародное признание. Самыми плодотворными для развития национальных литератур стали 60–80-е годы прошлого столетия. В этот период появилась целая плеяда самобытных писателей: Р. Гамзатов, К. Кулиев, М. Карим и др. Их творчество и наиболее значительные произведения окажутся в центре внимания литературного квеста. Серьезного осмысления требует литература народов Севера. Резкий скачок литератур, только недавно обретших письменность, от фольклорных форм до высокохудожественных авторских произведений, для многих явился загадкой. Наиболее яркий представитель писателей-северян — это Ю. Рытхэу. На примере его творчества будут выделены характерные особенности литературы народов Севера, с несколько необычным для широкого читателя типом художественного мышления, особым мировосприятием и неожиданными формами художественного выражения.Мы будем акцентировать внимание участников мероприятия на том, что при знакомстве с литературой народов России следует постоянно иметь в виду, что с давних времен русская и национальные литературы развивались в тесном взаимодействии и оказывали постоянное влияние друг на друга. Особенно интенсивными эти связи становятся в XX веке. В поисках художественных средств и новых форм отображения действительности национальные писатели обращаются к опыту М. Горького. В этот период национальные поэты активно переводят на родной язык близких им по духу русских поэтов. В сближении национальной поэзии с жизнью, усилении ее гражданского звучания, в расширении художественных возможностей и обогащении арсенала ритмико-интонационных средств имело неоценимое значение творческое применение опыта В. Маяковского. Стремление представителей национальных литератур создавать широкие эпические полотна приводит их к изучению творческого наследия Л. Толстого и М. Шолохова, авторов выдающихся романов-эпопей «Война и мир» и «Тихий Дон».
Обращение национальных писателей к опыту русской литературы можно объяснить тем, что до XX века больших по объему форм эпической прозы во многих литературах не существовало, а растущее самосознание народа требовало масштабного философского осмысления как своего исторического прошлого, так и настоящего.
В национальных литературах длительное время не был развит драматургический жанр. Поэтому вполне объяснимо обращение формирующихся национальных литератур к драматургическому наследию А. Островского и А. Чехова. Начиная с конца 40–50-х годов ХХ века, национальные литературы вступают в пору зрелости. Для этого этапа характерно уже не столько освоение национальными культурами опыта литератур с более развитыми художественными традициями, сколько близость тематики, художественных форм воплощения действительности. Так, при изучении произведений литературы современного периода следует обратить внимания на явления, характерные не для одной, а для многих литератур, например: проблема нравственного выбора в творчестве В. Распутина и М. Карима; миф и реальность в романах М. Булгакова и Ю. Рытхэу и т. д.
Особое внимание будет уделено творческой манере таких авторов национальных литератур народов России, среди которых К. Хетагуров, Г. Тукай, М. Джалиль, К. Кулиев, Р. Гамзатов, М. Карим и Ю. Рытхэу. Литературный квест будет строиться как сочетание двух основных направлений: влияния русской литературы на творчество национальных авторов и типологических связей различных литератур между собой.